場次 T3-1
地點: L401 (崇文堂)
時間: 12/27 09:00-10:30
主持人：陳雅萍博士（國立臺北藝術大學舞蹈學院副教授 兼 舞蹈系碩博班總召）
T3-1-1 （菁霖獎得奬論文）
教育意識形態與跨文化舞蹈教材研究—《民族舞蹈》月刊論述分析(1958-1961)
發表人：石志如
摘要：
本研究旨在探究《民族舞蹈》月刊（1958-1961）的「教育意識形態」與「跨文化舞蹈教材」之論述分析研究，其目的共分為三項：一、從次文本探究民族/國家的舞蹈教育意識傳遞。二、從符號意識形態探究舞蹈教材的跨文化特質。三、探究以「想像」作為舞蹈形象之意識理念。本研究運用了傳播學的「符號意識形態」理論與「論述語意與意識形態」理論、教育社會學的「教育傳遞理論」與跨文化研究的「跨文化劇場觀察」理論，從跨學科與跨文化的研究策略，探究《民族舞蹈》月刊的論述樣貌。研究方法採「內容分析法」進行研究設計，並應用批判論述分析解釋《民族舞蹈》月刊的論述語意。圖像符號分析、符號時空隱喻分析、表意三元素分析，則作為解釋本研究圖像符號分析的方法。「三橢圓圖」作為《民族舞蹈》月刊跨文化檢測項目。
研究結果發現：《民族舞蹈》月刊的論述立場受到國家《出版法》與《民生主義育樂兩篇補述》的意識主導，並且透過月刊的論述、圖像與教材等，建構「民族舞蹈」的「國舞」形象。在1950年代中美國際外交的影響之下，不僅向西方學習舞蹈術語與教材編寫，更以融合西方舞蹈與愛國意識作為「民族舞蹈教材」、「中國土風舞教材」類型的跨文化舞蹈風格。此外，從《民族舞蹈》月刊的「跨文化情境」與「形象建構」研究顯示，當時以強調「中國的」、「群眾的」與「現代的」的文化要素，透過從群眾的生活經驗、從中國的歷史典故、從現代的族群和諧等方面產生對民族/國家的想像，並從舞蹈作品的題名顯示出以「戰爭情景」、「生活勞動」、「中國文化」、「聯歡團結」、「族群文化」等不同主題的創作題材，塑造群體愛國的民族/國家形象。
《民族舞蹈》月刊作為臺灣第一個也是唯一在1950年代戒嚴時期，透過高度集結當時知識份子的集體意識，共發表29期496篇的舞蹈論述、圖像與跨文化舞蹈教材，影響當時軍方、學方、社會等的舞蹈教育思潮。當時的舞蹈教育論述無形之中建設起當代舞蹈教育的方向，並提出向舞蹈自身文化凝視與省思的教育價值、跨文化的舞蹈視角、關注國際外交與國家舞蹈形象等，具有承先啟後的重要歷史地位。本研究最後提出多項與舞蹈論述以及舞蹈教材相關的具體研究建議。
關鍵字：《民族舞蹈》月刊、意識形態、跨文化、舞蹈教材、批判論述分析、圖像符號分析、三橢圓
T3-1-2
Khon and Construction of Thai Royalist Regime
摘要：
Thai kingship initially derived from Hinduism and Theravada Buddhist principles. One of the nation-building tools that promote monarchy in Thailand is a national epic Ramakian. It depicts ideal relations between the kings and his servants, husband and wife, and father and sons. Khon is a traditional masked Thai performance that only portrays Ramakien. Comprising several classical Thai performance skills and solely based on the epic, Khon is regarded as high performing art which Thailand Fine Arts Department determines to prevent it from modification. According to Fine Arts Department, Khon faced Dark Age when peasants outside the palace were allowed to practice it. Claiming to safeguard the high art from another deteriorating era, they recently banned a viral music video promoting Thai tourism using characters from Khon performance in which Thotsakan, the Giant King performs peasant quotidian: making Thai dessert, riding on a tuk-tuk, and driving a jet ski.
Joseph Roach proposes the theory of surrogation that reinvents cultural memory by edging a substitution in a cavity of either death or departure (1996). In this case, Khon is a substitution for kings in both the epic and reality to prolong the golden age of Thai monarchy. This paper aims to analyze Khon in relations of nation-building under the royalist regime in Charkri Dynasty Period (1782- present). While Khon can promote the royal’s supremacy, it questions and deconstructs the binary oppositions between the royal and their people. The claimed Dark Age implies the declination of the royal monarchy instead of Khon’s.
關鍵字：Monarchy, Southeast Asian studies, Traditional dance, Surrogation
